Vinland Saga est un manga historique écrit et dessiné par le mangaka Makoto Yukimura. La série a été publiée par Kodansha dans le Weekly Shonen Magazine en avril 2005 avant d'être transférée dans le magazine mensuel Afternoon en décembre 2005. Le manga est inspiré de plusieurs sagas islandaises et fait référence à la découverte de l'Amérique du Nord par les Vikings, ce qui va être le sujet de cet article. En effet, nous allons révéler dans quelle mesure Vinland Saga est une histoire vraie et sur quoi l'histoire est réellement basée.
Vinland Saga se déroule principalement en 1013 en Angleterre (à l'exception de quelques scènes de flash-back), lorsque le roi danois Sweyn Forkbeard a conquis l'Angleterre. Peu après, il meurt et l'histoire suit également les querelles entre ses fils, Harald et Knut, pour sa succession. L'histoire est en fait basée sur des sources historiques réelles de l'époque, notamment Le Flateyjarbók, La Saga des Groenlandais et La Saga d'Erik le Rouge.
La suite de cet article va vous parler de l'histoire réelle de Vinland Saga. Nous allons vous dire quelle partie de l'histoire est vraie et sur quoi l'histoire est réellement fondée, ce qui vous permettra de déduire quelle partie de Vinland Saga est historiquement correcte. Nous n'entrerons pas dans l'intrigue du manga et les informations fournies ici ne peuvent donc pas être considérées comme des spoilers, mais faites tout de même attention à votre approche.
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L'histoire de Vinland Saga
La date est 1013 et le lieu est l'Angleterre. Le souverain danois a déjà conquis l'Angleterre mais, à un moment donné, il est devenu vieux et est sur le point de mourir. Comme c'est généralement le cas avec les monarques médiévaux, ses deux fils - Harald et Knut - se battent pour sa succession et veulent devenir les nouveaux rois du Danemark et de l'Angleterre. Tel est le cadre historique dans lequel évolue Vinland Saga et dont elle s'est inspirée. De nombreux éléments de la conquête réelle de l'Angleterre sont représentés dans le manga.
De plus, le manga est rempli de personnages historiques réels et leurs histoires sont plus ou moins fidèles à ce que les sources confirment à leur sujet. Vinland Saga n'est pas vraiment une copie des événements historiques sur lesquels il est basé et comporte de nombreux personnages originaux, ainsi que des versions originales de personnages historiques réels. C'est ce qui rend Vinland Saga si génial, car il mélange parfaitement l'histoire réelle avec l'histoire originale de Yukimura. Donc oui, Vinland Saga est basé sur des événements historiques réels, mais il n'est pas une copie directe de ces événements et inclut des éléments originaux qui rendent l'histoire encore meilleure.
À quel point Vinland Saga est-il historiquement correct ?
Dans cette section, nous allons parler des trois principales sources qui, à notre connaissance, ont inspiré Vinland Saga. Nous allons vous parler d'elles et de leur contenu, à partir duquel vous pourrez déduire quelle part de Vinland Saga est historiquement exacte et quelle part est inédite.
Flateyjarbók
Le Flateyjarbók (littéralement "Livre de l'île plate", d'après le nom de l'île Flatey) est un livre manuscrit islandais écrit entre 1387 et 13941. C'est le plus long des manuscrits islandais, le plus richement décoré et l'un des plus intéressants. Il est composé de plusieurs sagas, notamment royales (sagas d'Óláfr Tryggvason, de Saint Óláfr, de Sverrir, de Hákon Hákonarson), qui contiennent elles-mêmes un grand nombre de þættir, poèmes (deux poèmes scaldiques : Geisli d'Einarr Skúlason et le Nóregs konungatal, un poème eddique : le Hyndluljóð, et un ríma : le Óláfs ríma Haraldssonar) et de courts textes historiques.
Plusieurs de ces œuvres n'ont été conservées que dans le Flateyjarbók (Grœnlendinga saga, Sörla þáttr, Hyndluljóð par exemple). Son introduction indique qu'il a été écrit pour Jón Hákonarson, un riche propriétaire terrien de Víðidalstunga dans le nord de l'Islande, par deux prêtres, Jón Þórðarson et Magnús Þórhallsson (qui ont également réalisé les enluminures), en 1387. Le Flateyjarbók comprenait initialement 202 pages sur vélin, avec des initiales enluminées et parfois historiées. 23 autres ont été ajoutées à la fin du XVe siècle, contenant notamment le Magnúss saga góða ok Haralds harðráða.
Au XVe siècle, l'ouvrage appartenait à une famille vivant sur l'île de Flatey - d'où son nom, dans l'ouest de l'Islande. En 1647, son propriétaire, Jón Finnsson, en a fait don à l'évêque de Skálholt, Brynjólfur Sveinsson. Brynjólfur l'a envoyé, comme de nombreux autres manuscrits, au roi Frédéric III du Danemark en 1656. Le Flateyjarbók a fait partie de la Bibliothèque royale jusqu'en 1971. Le 21 avril, il a été solennellement rendu à l'Islande, en même temps que le Codex Regius. Il est désormais conservé à l'Institut Árni Magnússon à Reykjavik.
La saga des Groenlandais
La Grænlendinga saga ou Grœnlendinga saga est une saga islandaise qui fait partie d'un ensemble plus vaste connu sous le nom de Vinland Saga. Elle décrit la découverte du Groenland et de Terre-Neuve par une famille de navigateurs et de marchands islandais. La saga fait partie de l'anthologie Flateyjarbók du XIVe siècle et a survécu grâce à elle, bien que sa première partie n'ait pas survécu.
La saga commence par une exposition : Erik le Rouge s'installe au sud du Groenland sur Brattahlíð, Herjólfr sur Herjólfsnes. Le fils d'Herjólf, Bjarni, est (vers 985) conduit si loin lors d'un voyage au Groenland chez son père qu'il se retrouve dans un pays inconnu jusqu'alors, plus tard le Vinland. Mais il ne descend pas à terre. On rapporte ensuite les différentes tentatives des enfants d'Erik pour explorer le pays. Leif Eriksson fait la première tentative (999-1000) et nomme les régions découvertes Helluland, Markland et Vinland.
Il retourne au Groenland chargé de raisins et de bois. Thorvald, le frère de Leif, parvient également à atteindre le Vinland peu après (1001-1004). Cependant, des hostilités éclatent entre eux et les autochtones, qui sont appelés "Skrælingar". Þorvaldr est tué par un tir de flèche. Le frère suivant, Þorsteinn, qui est marié à Guðríðr, meurt de la peste avant son départ. Sa veuve épouse le marchand Þorfinnr Karlsefni, qui entreprend avec elle un voyage réussi au Vinland (1007-1009). C'est au cours de ce voyage que naît leur fils Snorri, le premier Européen à naître en Amérique.
Mais eux aussi retournent au Groenland après des rencontres hostiles avec les indigènes. Freydís, fille illégitime d'Erik, entreprend (1010-1011) le dernier voyage au Vinland en compagnie de deux frères. Elle y tue les deux frères dans une embuscade et retourne au Groenland avec leur plus grand navire, mais y est évitée. La fin marque le départ de Þorfinnr Karlsefni avec sa femme, leurs entreprises prospères en Norvège, et leur retour en Islande. À la fin, leurs célèbres descendants, dont des évêques, sont nommés. Les personnages féminins Guðríðr et Freydís qui apparaissent dans la saga sont particulièrement impressionnants.
La saga d'Erik le Rouge
L'Eiríks saga rauða, également Erikssaga, est l'une des sagas islandaises, qui fait partie de Vinland Saga. Elle décrit la découverte du Groenland et de Terre-Neuve par une famille de navigateurs et de marchands islandais. La saga a survécu en deux versions. La version la plus ancienne provient du Hauksbók du XIVème siècle. La version plus récente, datant du XVème siècle, se trouve dans le Skálholtsbók (AM 557 4to).
En termes de contenu, la saga diffère grandement de la saga Grænlendinga, avec laquelle la Eiríks saga rauða est résumée sous le terme de Vinland Sagas. Littéralement, la saga d'Erik le Rouge est considérée comme la saga la plus précieuse. Historiquement, cependant, la saga du Groenland semble plus fiable que la saga d'Erik, qui dresse un portrait moins réaliste de son héros, Leif Eriksson, un célèbre explorateur viking.
Il aurait exploré l'Amérique et christianisé le Groenland en un seul voyage, au cours duquel il aurait découvert l'Amérique par hasard. Il a également sauvé des naufragés sur le chemin du retour entre l'Amérique et le Groenland. Dans la saga Eiríks rauða, il y a trois voyages en Amérique, tandis que la saga Grænlendinga parle de quatre voyages.
Outre la description des découvertes, la saga vise à glorifier Guðriður Þorbiarnardóttir, géniteur d'une puissante famille en Islande et ancêtre de nombreux évêques, dont Þorlákur Runólfsson, Björn Gilsson et Brandur Sæmundarson. Car ce n'est que dans ce contexte que la description détaillée de la voyante Þorbjörg dans le quatrième chapitre a une fonction. Guðriður joue un rôle central dans la cérémonie de prophétie et, comme c'est souvent le cas dans la vie de personnalités importantes, reçoit sa propre prophétie sur le brillant avenir de son sexe dans le futur.